파시옹

올해 5월 18일도 어김없이 찾아 왔건만, 못다 핀 넋들이 누워있는 묘역에 ‘님을 위한 행진곡’이 불협화음을 내며 울려퍼졌다. 80년 5월에 누구와도 바꿀 수 없는 목숨과 맞바꾸며 지키려 했던 가치는 무엇이었던가? 같은 인간에게 총부리를 겨눈데 대한 분노요, 같이 분노하는 인간에의 동질감이요, 외부와 격리돼 소외됐다는 두려움이요, 눈과 귀를 닫은 KBS나 MBC에 대한 배신감이요, 산업화 과정에서 지속되는 경제적 소외라는 차별에 대한 분노가 보태어진 것이다. 같은 인간이면서도 교감하지 못하는 다른 인간에 대한 분노가 더해진 곧 삶을 누리는 전제인 존엄한 생명이요, 억눌려서는 안되는 자유요, 까닭없는 차별과 소외를 온 몸으로 부정하는 평등이 그것이다. 그 무엇과도 바꿀 수 없는 향기와 빛깔을 지녔던 꽃다운..

물리적 공간인 호남, 그리고 그 곳과 연고를 가진 호남인이 둘이 결합되면 소위 호남 변방인이 된다. 한국에서 파행적 산업화가 진행되기 시작한 '60년대 이후 규모의 경제로 인한 수출주도형 대미,대일 의존적 영남 퍼주기식 경부축 경제성장정책이 선택되어졌다. 거기다 친일부역배 독재자 박정희의 꼼수로 인한 장기집권의 일환인 정략적 지역소외가 가세해 급기야 지역격차는 심화되고 고착되어 버렸다. 이리하여 영,호남간 대립은 일상화되었는데... 곧 망국적 지역주의라고들 한다.'우리가 남이가, 기왕 얻은 거 그대로 지켜내야 한다'는 영남 지역주의와'우리가 다르냐! 왜 정당한 몫을 되돌리지 않느냐?! '라는 호남 지역주의의 대립을 한국사회는 지역감정, 지역정서, 지역차별, 망국적 지역주의라고 일컫는다. 그러나 영호남 대..