파시옹

 심상정, 노회찬 류

이른바 한국의 진보들, 햇살 환하게 비치는 백주 대낮에도 이들 눈에 씌여진 계급프레임 탓에 사회현상 전체를 못 보는 족속들이다. 사랑에 빠진 연인들의 눈에 꽁깍지가 씌여 보고싶은 것만 보게 된다는 핑크렌즈 효과라는 게 있다. 선거때마다 극명하게 드러나는 한국적 특색을 지역주의 폐해라면서도 그게 없다며 너스레를 떨곤 한다. 최근 일부가 이같은 계급프레임에서 벗어나는 듯 보인다.

심상정은 참여정부의 열우당과 민노당 사이엔 큰 강물이 놓여있고 열우당과 한나라당 사이엔 실개천이 놓여있다고 했다. 최근 토론에서 말빨로 튀자 자만감이 하늘을 찌르고 있다. 심상정이 말한 정당관계론에 의하면 문재인과 심상정은 큰 강 사이인데 문재인과 같은 편먹기를 하는 짓은 무슨 꼬락서니냐? 거리론이 거짓말이거나 실제로 실개천 정도의 차별성만 있다는 얘기이다.

한국사회에서 여태 지지율이 지지부진한 이유를 그들은 모르기 때문에 소수에 머물고 있다. 십중팔구 이번 대선에서도 한 자릿수에 머물 것으로 예측되고 가장 낙후된 사회적 약자들이 사는 지역의 지지조차 얻지 못하고 있는 게 현실이다.

노무현, 문재인, 홍준표, 김기춘 류

이들은 현재 한국사회의 주류이다. 노무현 부류는 지지자를 버리고 영남 지역에 구애하였으나 박대당했는데 최근에 그 지역에서 약간의 지지를 얻는 듯 보인다. 그러나 이러한 것이 사람들이 바뀌어 지지를 획득한 것이 아니고 그들과 동질감을 확인하여 빚어진 결과라는 것이 정확한 분석일 듯 싶다. 이들은 과거 박정희 유신체제와 김일성의 유일체제처럼 적대적 공생관계로 체제를 유지했던 것을 교훈삼아 – 본 받을 것이 그렇게도 없었나? - 이번 대선에서 그 밥에 그 나물인 실개천을 사이에 둔 두 진영이 무슨 대단한 차별이 있는 듯 호들갑을 떨며 압도적 지지가 필요하다고 애교를 부리고 있는 중이다. 이들 추종자들은 떼로 몰려다니며 그 세를 과시하고 파쇼적 행태를 불사하는 특징이 있다. 가로되 일베와 문베라는 신조어가 등장해서 유통중이다.

이들 노무현 부류의 치적은 내세울 게 없다. 그러나 실정을 보면 화려하기 짝이 없는데 선임자의 업적을 특검했는가 하며, 기껏 뭉친 평화민주개혁진영을 박살내 다음 정권을 수구보수세력에게 갖다 바쳤고, 노무현 참여정부때 FTA를 수용해서 MB정권에서 확정했다. 노무현 집권내내 대연정하자며 구애했으나 딱지를 맞은 바 있으며, 친노동자정책이 아니라 반노동정책을 폈고, 비정규직을 양산했으며 삼성과 긴말한 밀월관계를 맺어 삼성X파일을 묵과해 버리고 NEIS사업권을 삼성에게 넘기고, 반기문, 홍석현 등 보수인사를 중용한 바 있다.

이들이 모여있는 정당의 출몰인사의 경향을 살피건대, 철새 도래지나 버스승강장처럼 일시 머무는 곳으로 기능하는 정당인 듯 보인다. 안철수, 정동영, 손학규, 김한길, 박지원, 천정배, 박주선, 김종인 등 숱한 인물들이 그것을 대변한다.

이런 여러 이유로 소위 운동권의 민주화를 위한 순수한 열정만큼 정치력은 비례하지 않음을 치열하게 입증하였다. -사실 운동권의 운동은 학내에서 책읽고 토론하고 대외활동에서 계몽과 데모가 주된 것이다. 어떤 인간이 운동경력을 팔아 정치한다면 그 민주화운동은 순수하지 못한 것이다.- 운동권의 열정적 순수성이 권력욕으로 전화해서 권모술수형 정상모리배가 되었다고 본다. 그들 우상 노무현은 퇴임 후 얼마 안 돼 자살한 것으로 알려졌다. 그가 자살한 봉하는 성지처럼 다뤄지고 있다.

이런 무리와 유사한 무리들이 다른 한켠에 있는데 홍준표와 김기춘류다. 이들은 지역주의 – 사실 정확하게는 영남패권주의 - 를 부정하지 않는다. 오히려 적극적으로 활용하는 경향이 있다. 정치적 파트너로서 홍준표나 김기춘류식 행태를 예측가능하다는 의미로 투항적 영남패권주의세력인 노무현, 문재인류보다 긍정적인 면이 있다.

최근 노무현 부류가 압도적 지지를 보내달라고 호소하는데, 그들이 주류로 부상해서 제1당으로 여러 번 등극했는데 막상 내놓을 만한 실적이 전무하다는 것을 볼 때, 압도적 지지를 보내줘도 다시 지지자들의 등에 칼을 꽂을 것 같다. “자유한국당 싫어 나 찍었지... 라며··· “

꿈과 희망이라는 것은 현실이 달갑지 않을 때 꾸는 것이다. 헬조선, 청년백수, 경제불황, 정세불안, 사드보복, 세월호진상규명, 탄핵정국에서 특검연장실패로 적폐청산 지연, 한일위안부협상 방관, 국민연금재정파탄, 건강보험부실화, 방만한 공기업 등 제1당, 양대정당이 저질러 놓은 부정적인 사회현상을 볼 때 우리가 선택할 후보는 기득권 세력은 아니지 않나 생각된다.

이익과 가치는 어떤 관계일까? 이해란 재화가치의 입출이나 쾌·불쾌와 결부된 상태이다. 가치란 어떤 상태나 관계에 대해 당부를 매기고 의미를 부여하는 것이다. 가치가 추상화되어 이념으로 화할 수 있다. (이념은 이념을 안출한 주체에게 봉사하기 위해 고안된 하나의 도구이지 목적이 아니다.)

이해와 가치는 목적과 수단의 관계도 아니다. 보통 이해는 가치와 결부되고 유통된다. 예를 들어 ‘광주 정신’이라는 가치는 민주주의라는 가치를 한국사회가 유의미한 가치로 여기고 있음을 드러내는 것으로 반사회적이 아니라는 긍정적 평가를 함축한다.

자유나 평등을 주요소로 하는 민주주의란 근대에 인간들이 발견한 사회를 지탱하는 효율적인 원리의 요소로 공공의 이익과 결부돼 있다. 즉 이익와 가치는 이처럼 밀접한 불가분의 관계이지 이익 따로 가치 따로 유통되지 않는다.

혹자는 2016년 4월 13일 총선에서의 호남의 선택을 가치보다 이익을 우선했다고 얘기한다.

기존의 호남이 지향했던 가치나 이익은 무엇이었는가? 소외의 극복, 상대적 결핍의 해소 지향이 곧 실존적 이익이겠고 이를 다르게 바라보면 평등과 자유라는 이념적 가치에의 지향이었다. 자유 특히 평등은 손 안의 것이 아닌 지향할 가치지만, 그 이념에의 지향을 구현해가는 과정에서 소외나 결핍이 해소될 가능성을 가진다. 이것이 호남에게 주어지는 실존적 이익이다.

그간 절대적 몰표로 보여준 호남의 집단 의지란 실존적으로 결핍과 소외의 해소요, 곧 가치 측면에서 자유와 평등에의 지향이었다.

호남은 이익과 가치를 실현할 도구로서 DJ에 이어 노무현을 선택했다가 지역주의 양비론을 택한 영남패권주의자 노무현에게 배신감을 맛봤다. 그래서 이번 총선에서 다른 대안을 발견하자 호남의 이익과 가치를 실현할 도구를 자연스럽게 바꿨다.

호남이 지향하는 가치나 이익은 남의 몫을 빼앗으려는 것이 아니라 그 동안 부당하게 박탈당했던 정당한 몫을 되찾으려는 것일 뿐이다. 정당한 몫을 되찾기도 전에 남의 몫을 빼앗으려 한다는 혐의를 뒤집어 씌우려는 불순한 의도가 아닌 한 호남의 이번 선택을 지금껏 지향했던 의로운 가치를 버리고 이익을 우선했다고 보는 안목은 천박할 뿐이다.

호남이 정당한 몫을 되찾기 위해 소수대표제를 통해 더민주당을 버리고 국민의당을 선택한, 조금 더 그럴 듯한 도구로 바꿨을 뿐이며, 그 선택은 정치적으로나 실존적으로나 가치보다 이익을 우선한 선택이 아니라 이전의 패턴을 변함없이 관철하는 광주정신의 실천이었을 뿐이다

더민주당의 선전 = 선택지 탓인 반사이익

더민주당의 총선결과에 대한 위상은 한 마디로 반사이익이다.

더민주당이 잘해서가 아닌 새누리당의 닭짓으로 인한 반사이익 +

신생정당 국민의당에 대한 선택지가 없어 울며겨자먹기식의 전략적 투표로 인한 반사이익일 뿐이다.

영남패권주의 이슈는 선거철에만 반짝 빛나는 1회용 종이컵이 아니다. 영남패권주의는 한국인 모두를 옥죄고 있는 일상의 굴레요 멍에이며 부정의의 흔적이다.

만약 영남패권주의 이슈가 공공에게 소비되어 일반화되면, 그리하여 한국사회의 질곡안 영남패권주의를 자각하게 되면 더민주당의 입지는 사상누각이 요, 풍전등화가 될 것이다.

자유를 위한 민주화와 경제민주화는 별개 몸뚱아리가 아니다. 그런데 더민주당의 운동권 애들은 그것이 딴 몸인양 현실에서 보여주고 있는데, 다름아닌 지역주의 양비론이다.

‘우리가 다르냐! 우리의 정당한 몫을 교정하라’는 호남 민심을 외면한 그들의 가증스럽고 천박한 민주화경력의 포장지가 이슈로 부각되면 치욕스럽게 정치생명을 마감하게 될 것이다. 위선자들의 심판은 머지 않았다. 그 어떤 수단도 진실과 정의를 영원히 덮을 수 없기 때문이다.

경제적 불평등을 심화시킨데 혁혁하게 기여한 김종인을 영입한 문재인의 안목은 한마디로 천박하다. 경제민주화의 지향점 하나가 곧 과거의 불공정한 퍼주기식 불균형 경제정책의 교정이고 그것이 호남 민심이 아니겠는가!.

김종인의 사탕발림이나 문재인의 사죄방문이 응답받지 못한 까닭이 바로 그 것이다.

노빠들은 본질을 호도하며 견강부회하지 말고 똑바로 직시해야 한다. 노빠들은 더민주당을 진정한 국민의 당으로 추동할 정치적 소명의식을 가져야 한다. 그렇지 않으면 노빠들 역시 치욕스러운 비난에 직면하게 될 것이다.

영남패권주의 척결!

유일하게 그 선봉에 누가 서느냐가 관건으로 남아 있을 뿐이다. 영남패권주의 척결은 시간문제일 뿐 반드시 사필귀정으로 귀결될 것이다. 왜냐하면 한국인은 친일부역배를 압도적으로 혐오하기 때문이다.

동포를 팔아 일신의 영달을 추구한 무리들이 일제 강점기의 친일 부역배이다.

이들은 거시적으로 존엄한 인간을 차별하며 억압하는 제국주의의 필연적 몰락을 헤아리지 못하고

강자앞에서 현실을 수용하는 패배주의적 특성을 지닌 기회주의적 인간 군상들이다.

이들의 대척점에 독립투사들이 있다.

우리는 친일부역배를 혐오한다. 왜냐하면 기회주의적이고 패배주의적이며 현실순응적이며 사대주의적이며 서열주의 등 갖가지 전근대성이 착종된 때문이다. 그리고 독립투사와 친일부역배가 같지 않고 다르다는 시비지심이 작동한다. 필자의 얘기도 이런 맥락임은 물론이다.

이렇게 다른 것을 다르게 본다는 지극히 상식적인 우리가 정작 친일부역배를 혐오하면서도 스스로 친일부역배와 같은 선택, 행태를 하는 것을 자각하지 못한다. 바로 한국사회의 교육의 한계로 빚어진 것이다.

예를 들어 한국사회에 대표적 지역적 특징 하나가 영·호남 지역격차이다.

이 지역격차는 경부축을 중심으로 하는 수도권과 부산을 잇는 영남 퍼주기식 수출주도형 불균형적 경제성장정책의 결과물이다. 이 파행적 경제성장 추진 과정에서 호남이나 영남외의 변방인들의 동의를 얻은 바 없다.

따라서 경제학적 차원의 일시적 집중 경제정책이었다면 늦지않게 그 교정이 뒤따라야 했을 것이다.

그러나 친일부역배 독재자 박정희와 경제참모들의 이러한 불균형 경제성정정책은 장기집권을 위한 포석의 일환이기도 했으므로 그것을 되돌릴 생각은 처음부터 없었다.

결국 호남이나 변방인들의 희생 위에서 오늘의 영남의 번영이 존재한다는 얘기이다.

이 현재의 질곡의 방치가 친일부역배의 그것과 다르지 않다는 것을 이내 간파할 수 있다. 변방인들을 짓밟아 영남민의 영달을 취한 그것, 곧 기회주의적이며 비인도적인 친일부역배의 특성과 다르지 않다.

기득권을 유지 고수하려는 영남인들의 수구적 투표행태나 근성을 묵인하고, 정당한 몫을 되돌리라는 호남, 혹은 변방인들의 외침을 외면하는 입장을 지역주의 양비론이라고 한다.

노무현이나 문재인 부류들, 한국의 좌파들이 그런 입장에 서 있다. 즉 친일부역배와 같은 짓거리를 하고 있는 것이다.

즉 지역주의 양비론을 지지하는 것은 다름아닌 친일부역배를 찬양하는 일과 다름 없는 것이다.

제대로 역사의식을 갖고 있거나 시민의식을 가진 자가 절대 지역주의 양비론을 지지할 수 없다.

노빠들은 그래서 반민족적, 반역사적, 반헌법적, 전근대적 부류로서 우리사회의 암적 존재들이다.

또한 범민주세력의 바이러스인 것이다.

문재인의 글을 통해 몇 가지 의미있는 소득을 발견합니다.

영남패권주의(정희준이 부정한) 개념을 문재인의 입을 통해 유통시켰다는 점, 친노(정희준이 부정한 그 개념)가 존재한다는 점을 아래에서 확인할 수 있습니다.  (이하,원문 내용을 훼손하지 않는 형태로 줄이며 밑줄그으며 인용하기로 한다.)

영남에서 지지 받지 못했던 노무현 대통령이었고, 참여정부였습니다. 그런데 정작 호남에서는 영남 패권주의라고 비난받는다면, 그야말로 서글픈 일이 아닐 수 없습니다.··호남과 호남 바깥의 민주화 세력이 다시 굳건하게 손을 잡을 때만이, 세 번째 민주정부를 만들어낼 수 있습니다.호남만으로도 안 되고, 이른바 '친노'만으로도 안 됩니다.

형용모순적 글쓰기

벌레 파먹고 상처입고 설익은 사과를 스케치북에 그려넣는다. 그 못난이 사과를 어떻게 서술하는 지 아래를 읽으며 그려 보도록 하죠.

···정치인으로서, 당의 전 대표로서, 또 그 이전에는 대선주자로서 제가 얼마나 부족한 사람인지 ··· 한 번도 제대로 승리의 기쁨을 돌려드리지 못했··· 호남에 고립감과 상실감만 안겨드렸··· 강한 야당의 모습을 보여드리지 못했고, 정권교체의 희망도 드리지 못했··· 당의 분열을 막지 못했고, 후보 단일화도 이루지 못했··· 반드시 이겨야 할 국면에서 분열로 인한 패배를 걱정하게 만들었···진심으로 용서를 구합니다. 저와 당의 부족한 점을 메우느라 정신없었던···

위와 같이 실컷 못난이 사과를 그려놓고서는

이렇게 오해와 불신의 골이 깊어졌습니다.

라고 말합니다. 못난이 사과를 그려놓고 일거에 그것을 오해라고 부정합니다.

이러한 형용모순적 글쓰기가 한 두 번이 아닙니다. 또 구경할 수 있습니다.

저의 모든 과오를 짊어지겠습니다. 그러나 한 가지, 제가 가져갈 수 없는 짐이 있습니다.

모든 과오를 짊어지겠다고 한 후 과오인 짐 한 가지를 빼겠다고 합니다. 그러므로 모든 과오를 짊어지겠다고 한 말은 거짓말이 됩니다. 거짓말을 한다는 자각조차 없는 부도덕의 극치입니다.

노무현이나 문재인의 정치적 입장이 무엇입니까? 다름아닌 ‘우리가 남이가! 똘똘 뭉쳐 기득권을 지켜내자’라는 영남패권주의와, ‘우리가 다르냐! 차별말고 시정하라!’는 호남지역주의를 모두 잡음으로 여기는 입장, 즉 지역주의 양비론입니다.

호남 변방 소외민들의 동의없는 영남 편중 개발을 방치하고 묵과하는 것은 곧 호남인에게 덧씌워진 멍에와 질곡을 방치하고 부당한 영남기득권이 유지되도록 결과하는 명백한 호남차별입니다. 그런데···

저에게 덧씌워진 '호남 홀대' '호남 차별'이라는 오해···그 말 만큼은, 제 인생을 송두리째 부정하는 치욕이고 아픔입니다

라며 오해라고 말하는군요. 오해란 어떤 자료가 유통과정에서 그릇되게 소비된 상태입니다. 위에서 지적했다시피 호남차별은 오해가 아닌 사실입니다.

그렇다면 문재인은 과거의 자기를 부정하는 행태를 반성하고 초월해야 하는데도 수치를 모르고 호남차별 한 적 없다고 거짓말하고 있습니다.

호남의 4.13 정치 지형의 대립구도를 문재인은 다음과 같이 파악하는군요.

호남인에게 지역 정당이란 불명예를 안기면서까지 그들만의 영달을 쫓는 세력

VS.

신성한 호남 땅···을 사수하는 새누리당과 맞서 정권교체 해낼 정당 더불어 민주당의 모든 호남 후보들

즉 위와 같은 대립구조에서 문재인이 선택한 후자, 문재인 안목으로는 신성하고 순결한 후보들을 정치의식 수준이 문제 있는 호남 사람들이,

순결하고 신성한 노무현이나 문재인류를 더럽게 분칠하는 거짓말에 휘둘리는 존재로서 오해나 모욕을 가한다는 투의 천박한 수준의 이해를 보여주고 있습니다. 호남민심에 대한 대단한 모욕입니다. 과거의 모욕을 반성하기는커녕 오히려 덧붙이는군요.

결론적으로 노무현과 문재인은 ‘(은폐된 투항적) 영남패권주의자’입니다. 거짓말쟁이라는 것, 지독히도 엉망인 한국어 구사력을 갖고 있다는 점을 확인할 수 있습니다.

얼빠진 노빠들이 지지하는 문재인의 수준.... 딱 그 수준입니다.

-----------------이하 문재인의 오락가락 전문 ----------------

다음은 문 전 대표의 '광주시민들께 드리는 글' 전문이다.

광주시민 여러분, 뵙고 싶었습니다.

보고 싶은 마음이 커서, 언제라도 이곳으로 달려오고 싶었는데, 말리시는 분들이 참 많았습니다.

정치인으로서, 당의 전 대표로서, 또 그 이전에는 대선주자로서 제가 얼마나 부족한 사람인지 잘 알고 있습니다.

호남 분들의 전폭적 지지를 밑거름 삼았던 제가, 여러분에게 한 번도 제대로 승리의 기쁨을 돌려드리지 못했습니다.

호남에 고립감과 상실감만 안겨드렸습니다. 강한 야당의 모습을 보여드리지 못했고, 정권교체의 희망도 드리지 못했습니다.

당의 분열을 막지 못했고, 후보 단일화도 이루지 못했습니다. 반드시 이겨야 할 국면에서 분열로 인한 패배를 걱정하게 만들었습니다.

얼마나 많은 실망을 하셨는지, 잘 알고 있습니다.

광주시민 여러분.

못난 문재인이 왔습니다. 여러분에게 직접 야단을 맞고, 직접 질타를 듣기 위해서, 안 된다는 당을 설득해 이제야 왔습니다.

늦어서 죄송합니다. 그리고 그간의 부족함에 대해서도 진심으로 용서를 구합니다. 여러분의 분이 풀릴 때까지, 제 얼굴 맞대고, 호되게 꾸짖어 주십시오.

저와 당의 부족한 점을 메우느라 정신없었던 사이, 호남 분들에게 좀 더 가깝게 다가가지 못했습니다. 이렇게 오해와 불신의 골이 깊어졌습니다. 이제라도, 제가 할 수 있는 그 무엇이든 하겠습니다.

광주시민 여러분, 죄송합니다.

광주시민 여러분.

그러나 이제, 제가 대표직에서 물러난 우리 더불어 민주당은 과거의 혼란을 딛고 새롭고 유능한 인재들로 넘쳐 납니다. 저에 대한 섭섭함 때문에, 이 유능한 인재들의 면면을 외면하지 말아 주십시오. 제가 다 담지 못했던 호남 분들의 요구와 열망을, 누구보다 열정적으로 국회에 퍼 나를 인재들입니다.

차기, 차차기 이 나라를 이끌어가기에 충분한 인재들이 호남의 더불어 민주당 후보들 속에 있습니다. 정권을 탈환하고, 대권을 꿈꿀 만한 훌륭한 씨앗들이 뿌려졌습니다.

더불어 민주당은 이렇게 새로운 인재들로 다시 태어났습니다. 호남 기득권 정치인의 물갈이를 바라는 호남의 민심에 우리당은 호응했습니다.

이 분들에게 기회를 주십시오. 자신 있게 기대감을 가지고 힘을 주십시오. 더불어 민주당 기호 2번의 새롭고 활기찬 후보들이야 말로, 호남의 정신과 열정을 한 지역에 가두어 두지 않고 전국적으로 확장시켜 갈 인재들입니다.

호남 정신의 지평을 전국으로 넓히면서 지역 경제, 문화에 새 바람을 이끌 주역들입니다. 그런 전문성과 인적 인프라를 충분히 갖춘 인재들입니다.

시민 여러분.

호남을 볼모로 자신의 기득권에만 안주했던 구시대적 정치, 호남 민심을 왜곡해서 호남을 변방에 가두어 두려는 분열적 정치인. 여러분들은 그런 정치인들에 대한 강한 교체 의지를 가지고 계실 겁니다. 더불어 민주당의 후보들을 통해 바로 그런 구시대적, 분열적 정치인을 심판할 수 있습니다.

호남인에게 지역 정당이란 불명예를 안기면서까지 그들만의 영달을 쫓는 세력이 이 신성한 호남 땅에서 더 이상은 발붙이지 못하도록, 더불어 민주당의 모든 호남 후보들은 끝까지 싸워 나갈 것입니다. 시민 여러분이 그들에게 힘을 주십시오.

광주시민 여러분.

저에 대한 여러분의 실망과 섭섭함에도 불구하고, 더불어 민주당에 대한 여러분의 애정을 믿어 의심치 않습니다. 아무리 부족하고 서운한 점이 많아도, 그래도 새누리당과 맞서 정권교체 해낼 정당은 우리 더불어 민주당 밖에 없기 때문입니다.

그 애정에도 불구하고 저에 대한 지지를 거두시겠다면, 저는 미련 없이 정치일선에서 물러나겠습니다. 대선에도 도전하지 않겠습니다.

호남의 정신을 담지 못하는 야당 후보는, 이미 그 자격을 상실한 것과 같습니다.

진정한 호남의 뜻이라면, 저는, 저에 대한 심판조차, 기쁜 마음으로 받아들이겠습니다.

광주시민 여러분, 호남 유권자 여러분.

저의 모든 과오를 짊어지겠습니다. 그러나 한 가지, 제가 가져갈 수 없는 짐이 있습니다.

저에게 덧씌워진 '호남 홀대' '호남 차별'이라는 오해는 부디 거두어 주십시오. 그 말 만큼은, 제 인생을 송두리째 부정하는 치욕이고 아픔입니다.

노무현 대통령과 참여정부에 대한 모욕입니다. 저와 당과 호남의 분열을 바라는 사람들의 거짓말에 휘둘리지 말아주십시오. 그것만은 절대 인정하지 않겠습니다.

엄혹했던 5공 군부독재 정권 시절, 부산의 민주화 운동은 '5월의 광주'를 부산시민들에게 알리는 것이었습니다.

87년 6월항쟁 전야 5월, 노무현과 제가 부산 가톨릭센터에서 연 광주 비디오 관람회를 보려는 부산 시민들이 줄을 이었습니다.

그 열기는 6월항쟁으로 이어졌고, 부산 가톨릭센터는 명동성당처럼 부산 6월항쟁의 중심이 됐습니다.

이렇게 대한민국의 민주화는, 호남과 호남 바깥 민주화 세력의 결합으로 이루어졌습니다. 3당 합당으로 호남이 고립됐을 때도, 그에 반대한 영남의 민주화 세력은 지역 내에서 전라도니 빨갱이니 핍박받고 고립되면서도 호남과 잡은 손을 놓지 않았습니다.

저는 그 결합이 김대중 정부를 탄생시켰고, 노무현 정부를 탄생시켰다고 믿습니다.

그것이 노무현과 제가 걸어온 길이었습니다. 영남에서 지지 받지 못했던 노무현 대통령이었고, 참여정부였습니다. 그런데 정작 호남에서는 영남 패권주의라고 비난받는다면, 그야말로 서글픈 일이 아닐 수 없습니다.

물론 참여정부가, 압도적인 지지로 출범시켜준 호남의 기대에 못 미친 점이 많았을 것입니다. 대북송금 특검도 있었고, 민주당과 열린우리당의 분당도 있었습니다.

노무현 대통령이 '광주가 정치적인 고향'이라고 말할 정도로 호남을 사랑했어도, 호남사람처럼 호남의 정서를 알 수는 없었을 것입니다. 호남이 듣기에 섭섭한 말을 했을 수도 있습니다. 그러나 결단코 호남 홀대는 없었습니다. 오히려 역대 어느 정부보다 호남을 배려했다고 자부합니다.

호남과 호남 바깥의 민주화 세력을 이간하여, 호남을 다시 고립화시키려는 사람들의 거짓말에 휘둘리지 말아주십시오. 호남과 호남 바깥의 민주화 세력이 다시 굳건하게 손을 잡을 때만이, 세 번째 민주정부를 만들어낼 수 있습니다. 호남만으로도 안 되고, 이른바 '친노'만으로도 안 됩니다.

자신 있게 말할 수 있는 것은, 호남 바깥에서는 잘해가고 있다는 것입니다. 이번 총선에서도 부산에서, 경남에서, 울산에서, 대구에서, 경북에서, 강원에서 더 늘어난 승리를 보여드릴 것입니다.

호남이 손을 거둬들이지만 않는다면, 정권교체 반드시 해낼 수 있다고 광주시민, 전남북 도민들께 자신 있게 말씀드립니다.

총선이 끝나면 곧바로 전당대회를 통해 더불어 민주당 지도부도 새롭게 선출됩니다. 물론 저는 앞으로 당권에는 일체 관여하지 않을 것입니다. 더 이상 국회의원도 아닌 만큼, 시민들 속으로 들어가서 정권교체의 역량을 키워나갈 것입니다.

광주시민 여러분, 저를 믿고 더불어 민주당에게 다시 한 번 힘을 모아 주십시오.

자주 오겠습니다. 총선이 끝나면, 더 여유로운 신분으로 자주 놀러 오겠습니다. 정치인 문재인이 아니라 미운 정 고운 정, 다 든 못난 아들놈처럼 맞아 주실 거라 믿습니다.

광주시민 여러분, 사랑합니다.