파시옹

자아의 확장

시간적 확장 : 과거의 나(기억, 조상) - 현재의 나 - 미래의 나(기대, 후손)

공간적 확장 : 나-> 우리-> 민족 -> 인류 -> 생명

불공정한 경쟁의 룰이 장착된 사회를 방치하는 것은 자신을 사랑하지 않는 자다.

왜냐하면 '나'들이 서로 경쟁하는데 누구에게 족쇄차고 뛰라거나 자전거타고 편히 가라거나 하는 것이 공정한 경쟁일 수 없기 때문이다.

일시적으로 내가 자전거에 올라탔다고 하더라도 어느 순간 내가 족쇄차고 뛸 경우도 있다.  이것 때문에 공정한 경쟁이어야 한다는 얘기가 아니다.

이런 동기가 공정한 경쟁을 주장하는 배경이라면 누군가가 난 시행착오로 스스로 겪은 다음 대답해 줄게라고 해도 할 수 없을 것이다.

어떤 지위를 영속적으로 고수할 수 없다는 사실이 동기가 되지 않고도 우리는 각자가 견줄 바 없이 유일무이한 존재들이라는 것으로부터

누가 우대받거나 누가 천대받는 것 자체가 잘못임을 알아야 한다.

인간이 평등하다는 것,  이렇게 지극히 간단한데도 그것을 발견한지가 겨우 250년도 되지 않았다.

그리고 그것이 귀중한 교훈임에도 오늘을 살아가는 우리들에게 자동 장착돼 있지도 않아서 선민의식이나 열등감에 빠져 삶을 살아가는 존재가 적지 않다.

우리 모두는 장애우들에게 빚쟁이이다.

장애를 갖지 않은 우리 모두는 장애우들에게 빚지고 살고 있습니다.

왜냐구요?  왜일까요?

그 까닭은 여러분이 아무렇지 않게 활보하는 거리, 출입구, 심지어 평균인을 모델로 설치된 모든 시설물을 보면 알 수 있습니다.  만약 여러분이 장애우의 특별한 장애를 그 기준으로 사회가 운용된다면 여러분은 십중팔구 금새 불편함을 호소할 것입니다.  우리가 일상생활하는 와중에서 때때로 초래된 상처나 아픔을 놓고도 매우 불편하고 힘들어하는데

 장애우들은 그들을 기준으로 설계된 세상에서 사는 게 아니라 (그를 입장에서 볼 때)남을 위한 세상에서 살아내야 하므로 얼마나 불편하고 힘들까요...

그래서 장애우들에게 뭔가 혜택을 주는 것은 우리 것을 덜어내서 그들에게 은혜를 베푸는 것이 아니라, 우리 위주로 된 불편한 세상에서 살아내는 그 수고로움에 대한 배상(보상이 아닙니다)적 성격,  장애우들 입장에서 볼 때는 곧 권리로서의 혜택입니다. ***

장애우의 권리를 없애버린 반민주적 반인륜적 패륜아 노무현과 열우당

 노무현이 대통령할 때 장애우들의 이동의 불편함을 얼마간 보조하는 자동차용 LPG가스요금 할인제도가 있었는데 그것을 없애버렸습니다.  그래서 나는 참여정부의 다른 어떤 악정보다 그것을 없애버린 일을 부정적으로 평가하므로 노무현과 그 추종자들을 혐오합니다.

  소외계층은 물론이고 소외지역... 이를 통틀어 변방민이라고 할 수 있겠죠.  변방인들을 배려하지 않는 자의 인성이나 도덕적 품성을 좋다할 수 없습니다.

그런 부도덕한 인간을 우상처럼 따르고 아직도 대한민국에서 친노가 행세하고 있는 것을 보면 한국사회의 지적수준이나 시민의식의 수준을 엿볼 수 있습니다. 고 김선일씨의 참수 사망에 이르기까지 노무현과 열우당(한나라당은 기대가능성이 없는 정당이므로 거론하지 않음)이 보여준 작태...

국가란 궁극적으로 인간이 있고 그 후에 인간을 위해 도입된 제도 혹은 장치입니다.  따라서 국가는 인간을 위한 하나의 수단일 뿐이고 그 국가를 다스리는 기술의 하나로 대의제민주주의가 도입된 것이죠...

이제 얼마 있으면 4.3 총선이 시작되겠네요.

대의민주주의를 부정한 노무현과 열린우리당

민의를 대변하는 국가기관,  선량을 뽑는다는 것은 곧 지역민들의 이해를 대변하는 대표선수를 뽑는 것인데,  기껏 뽑아 대통령에 앉히고 국회의원 만들어 놓았더니, 과거 노무현은 그 대의민주주의를 등졌더랬죠.  즉, 노무현을 지지한 지지자들을 모욕하곤 했습니다.  일국의 대통령이란 자가 지지자들을 향해 신성한 투표권을 행사한 나라의 주인을 향해 모욕하기를 한 두번만 한게 아니었죠.  그런 이상한 배신의 정치를 선호한 인물을 흠향하는 자들이 아직 한국사회에 있다는 것이 슬퍼집니다.  정치적 지지로 인해 국가의 향배가 좌우되는데 유권자의 한 사람으로서의 나의 지지가 나라의 향배를 좌우하는 것임을 깨닫는다면 어수룩한 시민의식을 가진 유권자의 잘못된 주권행사는 곧 나라를 망치는 것으로 직결된다는 것을 알아야 합니다.

노무현으로 인해 한국의 경제적 민주화가 1세대 이상 늦어질 것이라는 엄혹한 현실, 

이 현실의 배경에는  우리가 다르냐라는 변방인들의 외침을 등지고 '우리가 남이가'라는 외침을 결과적으로 감싼 노무현의 지역주의 양비론이 있습니다.   이런 지역주의 양비론이 아직도 좌파들에 의해서 지지되고 당시 배신의 정치를 자행하는 도상에서 노회찬이 환상의 파트너라며 매스컴에 나와 유시민과 호흡을 맞췄던 일이 새록새록 떠오릅니다.

한국사회에는 무뇌아들이 많습니다.  이 사회적 부조리한 현상이 결국 민주시민을 양성할 수 없는 파행적 교육 탓이기는 하지만,  그래도 보편적 인간 이성의 작동을 긍정한다면, 성인이 된 유권자라면 적어도 이런 것쯤은 간파하고 우리를 대신해서 우리를 위해 국가를 이끌어 줄 선량이나 대통령이 누구면 좋을까라고 생각할 수 있지 않을까요?

이합집산을 거듭하고 있는 정상모리배들을 보고,  아직도 한국사회의 양극화가 낳고 있는 각종 부조리한 사회현실의 배경에 변방인들을 소외시키고 극소수들만이 부를 거머쥐고 나라를 쥐락펴락하는 기형적인 시스템을 묵과하는 반역사적이며 반민주적이며 반이성적이며 반헌법적인 패권주의가 있음을 묵과하고 있을까요?

하여, 가정은 물론이고 사회에서도 공정한, 정의로운, 공평무사한, 질서를 지키는 ... 이러한 가치들을 지키며 생활한다는 것은 곧 이지메당하는 것을 감수해야 한다는 불편한 진실이 눈앞에 펼쳐지는군요.   더불어 사는 세상이 아닌 불신의 사회를 우리 모두가 용인하고 방치하는 이상 OECD에서 엿볼 수 있는 대한민국의 민낯 - 자살율 1위, 삶의 질 불량률 1위 - 을 결코 개선할 수 없을 것입니다.

제목이 자극적인가요?  그렇게 받아들여진다면 당신은 아마 노무현이나 그 추종자들이 모여있는 더불어 민주당에 우호적이겠군요.

그들의 도덕성 지수가 얼마나 되나요?  당신이 그들에게 기대하는 수준과 도덕성 수준이 어긋나 있지 않을 텐데요...  그렇다면 이렇게 사실을 적시하며 부정적으로 얘기하는데도 계속 그들을 우호적으로 감싸며 지지할 것인가를 되돌아 볼 필요가 있겠습니다.